上震下震,下巽上震,为风雷爻加之表象,揭示:“中”则能恒的道理

《周易》一共有64卦上震下震,每一卦有六爻,一共三百八十四爻,每日一卦,分析六爻。

上震下震,下巽上震,为风雷爻加之表象,揭示:“中”则能恒的道理

卦象:下巽上震,为风雷爻加之表象

上震下震,下巽上震,为风雷爻加之表象,揭示:“中”则能恒的道理

全卦揭示:“中”则能恒的道理

上震下震,下巽上震,为风雷爻加之表象,揭示:“中”则能恒的道理

上震下震,下巽上震,为风雷爻加之表象,揭示:“中”则能恒的道理

初六 浚恒:贞凶,无攸利【爻意分析】

恒卦之初六爻是居于阳位的阴爻,处于一卦初始,虽然是阴柔之身,却有躁动之意。爻辞中道“浚恒,贞凶,无攸利”,意为:固执地一味追求事物的深度,追根究底急切地想找到阳刚的恒久之道,此种行为超越了自身能力范围,这种固执是错误的,除了会带来凶险,毫无利处。

【可断结果】

初六爻一爻初始便苛求深入,乃是反恒卦之道而行之,不但其目标必定不达,还有沉沦自陷、无力自拔之险。此举有悖中和,与自弃无异。

【自取之道】

初六爻应当处于变中却不求变,顺势而动,不可妄行,世事纷扰而安守心智,稳固增长德行。初六爻之贞恒不当在于最初就索求过甚,当适可而止,不再自困于有害无利的执念之中。

九二 悔亡【爻意分析】

九二爻在恒卦之中,乃是阳爻居于阴位。其居身不正,行必有失,容易做出令自己后悔的事情。

但所幸九二爻阳刚不为阴郁所遮蔽,因此能固守中正仁和之道,所以身端表正,言语无差,所以爻辞中写道:“悔亡。”悔之消亡,意为九二爻全无后悔之事。

【可断结果】

恒卦之九二爻守中正而无所失,持贞静而不懈怠,故而其用能恒久,且其阳居阴位,刚柔相济,进退有度,动静有方,德行兼备,乃是恒卦之大用之爻,其诉求必定能成,其安守必定能恒久。

一切皆宜,无不利处,自然不会生悔。九二爻之“悔亡”皆因其能固守中正,若是心有所扰,不再持之以恒地行中和之道,必会引发祸患,其悔立生。

【自取之道】

在恒卦里,以中为贵,九二爻阳爻处中位,又与本卦之尊爻六五相应和,自身能得中正,而应和也得中正,静于中而动亦于中,既得地利又得天时,所以九二爻能恒久于中正,其心志德行完全可以令九二爻避免行出令自己后悔之事。

九三 不恒其德,或承之羞:贞吝【爻意分析】

恒卦之九三爻乃是居于阳位的阳爻,写上六阴爻相应和,其行性刚健而善动,无法如九三爻般守中持久。爻辞中道“不恒其德,或承之羞:贞吝”,意为九三爻因其躁动不安而难以保持恒久的德行,并且会因此而招致羞辱。其无法安守贞正的行为,最终会导致自己众叛亲离,无处容身。

【可断结果】

九三爻为重阳之身,刚猛有失中和,身在恒卦之中,却与众爻不同,背离恒卦之大道,没有持之以恒的德行。其刚猛令其与众爻难合,孤僻无友,高亢无亲,上下失助,阴阳无济,难以有所作为。

【自取之道】

九三爻失去恒心而导致失德悖道,以至于内心失去贞守,不仅行动一无所成, 还招致了羞辱,为天下所讥讽笑骂,自身亦有因此而颓废之势。然而九三爻之羞并非在所难免。

世间之事尽在人为,若能及时自悔自省,归复于中和正道,坚定恒守之德行,那么九三爻与众难合的局面一定会得到改善。其德不失,其道不悖,才会得到协助与应和,行为也不会偏颇,其羞辱自然也不会降临。

九四 田无禽【爻意分析】

恒卦之九四爻身为阳爻却居于阴位,有行事偏颇之象。爻辞中写道:“田无禽。”“田”是狩猎之意“禽”为鸟兽的统称,此句话意为九四爻守候在没有猎物的地方,却毫无觉察,不去反省徒劳无功的原因。

【可断结果】

九四爻的爻辞,讲述的是为夫之道,在古代,丈夫的职责是外出养家,而妻子的职责是料理家居,烹饪食物。

九四爻居位不正,难以有所作为,如同在外一无所获的丈夫空手而回,无法为家中的妻子提供烹饪所需的食材,因自己的无为而导致妻子的无为,应当承担全部的错咎。

【自取之道】

九四爻应当克制自身好动的性情。恒守贞定,安静以待,爻辞中“田无禽”的局面便会得到改善,这样才能有所收获。

六五 恒其德,贞;妇人吉,夫子凶【爻意分析】

六五爻是恒卦之尊爻,身为阴爻而居于中位,意为阴柔者奉行中正之道,六五爻与九二阳爻相应和,大有以阴从阳之势。爻辞中道“恒其德,贞;妇人吉,夫子凶”,意思是妇人将守一的德行持之以恒,是非常吉祥的事情,会带来好运,而换做男人如此行事,却截然相反了,会招致祸患凶险。

【可断结果】

六五阴爻身在尊位,阴加于阳,柔行于刚,如一国之君王,一家之执掌,应当刚强决断,开拓进取,但六五爻却以夫从于妇道,阳随阴而动,悖行天道,扰乱名分。

悖行为逆,扰乱属昏,昏逆者自然多凶。男子若如同女子一般奉行静守不变,没有原则,那么无异于自毁前程,丧失了存身于世的根本,小隐患不治理便会演变成大祸端,所以此举危如临渊。

【自取之道】

古代女子主内,恒定为贵,无论前途如何都从一-而终,是保全贞节,彰显德行之举。女子凡事宜静不宜动,所以恒久地将这种静守无为的德行保持下去,就会没有错咎,得到吉祥。

而男人主外,为人处世应有果断的决策之力,若是如同女人一般唯唯诺诺,遇事毫无主张,那么必然为人所轻视取笑,事业也必会受阻,这是非常凶险的事情。

上六 振恒:凶【爻意分析】

上六阴爻是恒卦的终极之爻,行物极必反之循环,有阴柔者难以持之以恒,无法安守中正之象。爻辞中道“振恒:凶",意为上六爻之恒心有所动摇,难以持久,是凶险的征兆。

【可断结果】

上六爻本应柔顺贞守,却妄行躁动,有违恒之正道,实为自困之举,其行必遭阻滞,其志向必难达成,若意孤行不知自省, 有凶无吉。

【自取之道】

恒至极处必定反常,上六爻阴柔不正难以贞守,但固守不变乃是恒卦之常道,身处极位,本就应当守静不动,上六爻随意振动是极 为不宜的举动;且此爻之“振”是快速而无常的动作,完全难以自制,这样的妄动毫无成功地希望,且于自身有害无益。上六爻自身柔弱,只有安守中正之道才可自保,离中道越远便会越危险。

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